Spiritualitas Ignasian: Jurnal Kerohanian dalam Dunia Pendidikan

Mengapa Refleksi dalam Pembelajaran Tidak Selalu Menghasilkan Dampak Sosial: Studi Kasus Pembelajaran Dialogis Berbasis Paradigma Pedagogi Reflektif di SMP Kanisius Muntilan

Danang Bramasti — 2026-08-05

Refleksi merupakan unsur penting dalam pembelajaran transformatif, namun mekanisme bagaimana refleksi menghasilkan dampak sosial masih belum banyak dijelaskan. Penelitian ini bertujuan menganalisis bagaimana pembelajaran dialogis kontekstual dapat menghasilkan dampak sosial melalui dua proyek pembelajaran, yaitu Proyek Pasar Kliwon dan Proyek Trotoar di SMP Kanisius Muntilan, Jawa Tengah. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan menganalisis dokumen hasil pembelajaran siswa serta melakukan wawancara semi-terstruktur terhadap dua guru pendamping proyek. Proses pembelajaran dirancang berdasarkan konteks siswa dan persoalan nyata di lingkungan Muntilan, kemudian dikembangkan melalui tahapan konteks, pengalaman, refleksi, aksi, dan evaluasi dalam kerangka Paradigma Pedagogi Reflektif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran dialogis kontekstual mendorong siswa memahami realitas sosial melalui dialog, observasi, dan refleksi. Refleksi tersebut berkembang menjadi aksi dalam bentuk penyusunan rekomendasi, namun aksi tersebut tidak secara otomatis menghasilkan dampak sosial. Dampak sosial muncul ketika rekomendasi siswa terhubung dengan pemangku kepentingan yang memiliki kewenangan atau kapasitas untuk menindaklanjutinya. Temuan ini memperluas pemahaman tentang tahap aksi dalam Paradigma Pedagogi Reflektif dengan menunjukkan bahwa keterhubungan dengan pemangku kepentingan merupakan kondisi penting bagi terwujudnya dampak sosial dalam pembelajaran.

Pembelajaran Dialogis Berbasis Relief Borobudur: Implementasi Paradigma Pedagogi Reflektif di Sekolah Dasar

Elisabeth Lis — 2026-07-29

Penelitian ini bertujuan menganalisis implementasi pembelajaran dialogis berbasis Paradigma Pedagogi Reflektif (PPR) dengan memanfaatkan relief Candi Borobudur sebagai konteks budaya lokal dalam mengembangkan karakter siswa sekolah dasar. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan melibatkan 13 siswa fase B SD Kanisius Wanurejo. Data dikumpulkan melalui observasi, dokumentasi, refleksi siswa, dan wawancara dengan guru, kemudian dianalisis menggunakan analisis tematik melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran dialogis mendorong pergeseran dari pembelajaran berpusat pada guru menuju pembelajaran berpusat pada siswa melalui proses dialog, pengalaman, refleksi, dan aksi dalam kerangka PPR. Kegiatan role play memberikan pengalaman konkret yang memperkuat pemaknaan nilai-nilai kepedulian, pengorbanan, dan kerja sama yang terkandung dalam kisah Jataka. Refleksi membantu siswa menghubungkan pengalaman belajar dengan kehidupan sehari-hari sehingga muncul komitmen untuk menerapkan nilai-nilai tersebut dalam tindakan nyata. Penelitian ini memberikan kontribusi konseptual berupa model pembelajaran dialogis berbasis budaya lokal yang menempatkan dialog sebagai mekanisme pedagogis untuk menghubungkan konteks, pengalaman, refleksi, dan aksi dalam pembentukan karakter siswa. Temuan ini memperkaya kajian pembelajaran dialogis, pendidikan berbasis budaya, dan implementasi Paradigma Pedagogi Reflektif pada pendidikan dasar.

Hasrat sebagai Ruang Komunikasi Ilahi dalam Spiritualitas Ignasian: Pembedaan Roh antara Rahmat, Kebebasan, dan Kehendak Allah

Gabriel Abdi Susanto — 2026-08-12

Artikel ini mengkaji hasrat manusia dalam perspektif spiritualitas Ignasian dengan menempatkannya secara eksplisit sebagai locus theologicus, yakni ruang relasional tempat komunikasi ilahi berlangsung antara rahmat Allah dan kebebasan manusia. Berangkat dari pengalaman rohani Santo Ignasius dari Loyola dan prinsip pembedaan roh (discernment), artikel ini merespons kecenderungan kajian spiritualitas Ignasian yang sering memperlakukan hasrat secara implisit sebagai bagian dari dinamika batin, tanpa artikulasi teologis yang memadai mengenai status reflektifnya. Dengan menggunakan pendekatan teologi praktis reflektif dan kerangka hermeneutik spiritualitas Ignasian—khususnya melalui kategori konsolasi dan desolasi—artikel ini menafsirkan hasrat bukan sebagai fenomena psikologis semata, melainkan sebagai medan relasional tempat kehendak Allah dikenali secara bertahap dalam pengalaman konkret manusia. Kajian ini mengintegrasikan pemikiran para teolog dan praktisi Ignasian seperti William A. Barry, Timothy M. Gallagher, James Martin, Mark E. Thibodeaux, dan William M. Watson, serta refleksi kontekstual atas praksis pastoral kontemporer. Artikel ini berargumen bahwa kehendak Allah tidak hadir sebagai instruksi eksternal yang terlepas dari pengalaman manusia, melainkan sebagai arah hidup yang tumbuh dalam proses pembedaan roh yang menghormati kebebasan, sejarah hidup, dan relasi manusia dengan Allah dan sesama. Dengan demikian, spiritualitas Ignasian menawarkan kontribusi khas bagi pengembangan teologi praktis, khususnya dalam pendampingan rohani, formasi iman, dan pengambilan keputusan rohani di tengah kompleksitas kehidupan modern.

Ignatian Pedagogy as a Framework for Fostering Resilience Among School Students in Disaster-Prone Areas

Hari Suparwito — 2026-08-10

Character education, particularly resilience education, involves nurturing students for the future as an antidote against multiple complex global challenges, particularly in disaster-prone countries. However, resilience education lacks coherent pedagogical foundations and remains somewhat fragmented today. This study investigates the role of Ignatian pedagogy in nurturing resilience character among learners susceptible to chronic environmental hazards. Using a narrative literature review, this study examines peer-reviewed journal articles from major academic databases containing English- language research published between 2015 and 2025. It focuses on resilience theory, strategies for pedagogy of resilience development, and pedagogical application of Ignatian principles. We identified core patterns, conceptual connections, and research gaps through thematically synthesizing qualitative evidence from individual studies. Resilience is a process that is nuanced and highly context-dependent, involving emotional regulation, social connectedness, problem-solving, and meaning-making. Although current strategies—like disaster education and social-emotional learning—target certain dimensions of resilience, they often do so in silos. This paradigm places learner context, reflection, action, and cura personalis at its core, together with the need for a broader integration of cognitive, emotional, and ethical dimensions of our learning. Such a conceptual model is being proposed through the connections of Ignatian pedagogical elements to resilience development as mediated by reflective and adaptive learning mechanisms. This contribution synthesizes resilience theory and value-based pedagogy, providing a practical basis for curriculum in disaster-prone contexts and implications for educational policy.

The Fourth Vow of Obedience to the Pope for Mission in Light of Elizabeth A. Johnson's Wisdom Christology

Sujin Theresa Park — 2026-07-10

This article examines “the fourth vow of obedience to the Pope for missions” in the context of women religious, the Congregation of Jesus. Its foundress, Mary Ward, sought for her Institute to take the same form of life and spirituality of the Society of Jesus in order to actively serve and spread the Catholic faith in the seventeenth century. To achieve this goal, she envisioned her Institute free from enclosure and from subjection to local bishops, seeking obedience only to the Pope, as the Jesuits did. However, her vision was not fully realized for nearly four centuries due to the prevailing sexism of her time. At the General Chapter 2002, the Congregation adapted the Jesuit Constitutions to its own, including the fourth vow, which it extended to all members, reclaiming its missionary nature. This article seeks to reinterpret the meaning of the fourth vow through the lens of Elizabeth A. Johnson’s Christology and to explore its relevance for the Congregation today. Through historical and theological analysis, it examines the original meaning of the fourth vow in the Ignatian tradition, particularly in relation to Mary Ward’s foundation of the Congregation. By engaging Johnson’s Wisdom Christology, this article proposes a renewed understanding of the fourth vow as a call toward the greater universality of Jesus-Sophia. Her Christology, which affirms the full humanity and active participation of women in the life of Jesus, illuminates the fourth vow as a path to a more inclusive and transformative vision of mission.